어리석은 아이의 얼굴을 하고 있는 베리석불은, 7세기 초반의 신라불상 조각의 대표작으로서 평가되고 있습니다.

경주배리석불입상
옆에서 바라본 경주 구리석불입상

경주 남산의 밑단에 흩어져 있던 1923개의 석불을 3년 현재 장소에 일렬로 늘어놓았습니다. XNUMX체 모두 조각 기법이 매우 유사하기 때문에 제작된 시대부터 삼존불로서 신앙된 것으로 생각하고 있습니다.

중앙의 본존불은 머리 꼭대기의 고기(뼈라고도 함)가 고조되고, 그 형태가 향과 같은 육수가 이중으로 되어 있습니다. 그 표면이 부드럽고, 둥근 눈썹과 뺨 웃음을 띄고 있는 절반 닫힌 채의 눈, 미소를 찬 입가, 깊은 웃음, 푹신한 뺨의 어리석은 사각형 모양의 미소는 친근하고 온화하고 자비 넘치는 불성이 나타납니다.

본존불(중앙)

머리의 5배의 신장을 하고 있는 본존불의 모습은 손이 크게 조각되어 오른손은 손바닥을 앞으로 하고 가슴 앞에서 “나를 믿으면 농담을 없애 준다”라고 하는 시무하인(세무이 인)을 하고 있어, 왼손은 손바닥을 앞으로 하고 무릎 위에서 요원인(요간인)을 묶고 있습니다.

또, 얽히고 있는 두께의 袈裟에 굵은 주름이 신중하게 U자형에 매달려 있는 전체적인 불상의 모습은 위엄이 있는 것처럼 보이지만, 천진난만한 아이와 같은 표정과 균형을 잡을 수 없다 불상의 모습은 마치 시골의 할아버지가 자신의 손자를 귀여워하는 듯한 정성스러운 분위기를 자아내고 있습니다.

보관의 중앙에 아미타 여래화 부처가 새겨져 있기 때문에 관음 보살인 것을 알 수 있습니다.
왼쪽 겨드랑이 보살의 관음 보살 (오른쪽)

좌측의 보살은 보관을 쓰고 미소를 띄고 있어 오른손은 설법인을 묶어 가슴에 대고, 왼손은 늘어져 물병을 가지고 있습니다. 보살이 가지고 있는 물병은 목이 마르는 사람에게 물을 주기 위해 고통에 빠지는 중생을 돕는 것을 약속하는 표시입니다만, 이와 같이 물건을 통해서 약속하는 것을 계인이라고도 합니다. 보관의 중앙에 아미타 여래화 부처가 새겨져 있기 때문에 관음 보살인 것을 알 수 있습니다.

오른쪽 겨드랑이 보살의 대세지 보살 (왼쪽)

연꽃 받침대 위에서 왼손에 연꽃을 들고, 오른손은 袈裟의 옷자락을 가볍게 잡고 화려한 미소를 띄고 있는 오른쪽의 보살은, 조각 수법과 袈裟의 옷입기가 왼쪽의 보살과는 다소 다르기 때문에 2체의 불상과 동시대에 조각되었는가 하는 의심도 있습니다만, 발굴되었을 때에 이 보살상은 중앙의 여래상의 오른쪽에 누워 있었으므로 오른쪽 겨드랑이 보살의 대세 지보살이라고 생각하고 있습니다.

쿠리(베리)삼존불은 뛰어난 조각에 친숙한 얼굴과 모습에서 인간적인 정감이 풍부하게 담겨 있으면서도 종교적인 신비도 느끼는 7세기 초반 신라불상 조각의 대표작으로 평가 되었습니다.

명소 이름경주배리석불입상
경주배리석불입상
주소경북 경주시 권동 65-1
경상북도 경주시 배동65-1
詳細 情報삼국시대(63세기 초반) 보물 제XNUMX호
交通경주시 버스터미널에서 500번 좌석버스 이용
※상기의 기사는 취재 시점에서의 정보를 바탕으로 작성하고 있습니다. 현지 사정에 따라 현재와 내용이 다를 수 있으며, 자동 번역으로 인해 어색한 내용이 있을 수 있습니다.
만든 사람
Park Bogyu
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